-قافلة النور- جيل إيمانيّ رضي الله عنهم ورضوا عنه, عاشوا حياتهم وفق ما يرضى الله تعالى, خلصت نفوسهم من حظ نفوسهم, وحاسبوها على كل صغير وكبير, وزاد تمسكهم بحبل الله فهابهم كل أحد. من هنا كانت هذه الرسالة المضيئة بضياء أصحابها في المواقف والتوجيهات التربوية والدعوية المنتخبة لعدد من أئمة السلف, لنستفي..
تهدف هذه الدِّراسة إلى بيان الموقف الإسلاميّ من مسألة قتل الرَّحمة، وقد بيَّنت الدِّراسة ماهيَّة قتل الرَّحمة وصوره. وتوصلت إلى أنّ لقتل الرحمة صورتين قتل إيجابيّ وسلبيّ وقتل الرَّحمة الإيجابيّ محرَّم شرعاً ويعتبر الطَّبيب القائم به قاتلاً عمداً. كما توصي الدِّراسة إجراء مزيد من الأبحاث الفقهيَّة ال..
القارئ سليمان بن مهران الأعمش هو قارئ كبير عني العلماء بجمع قراءته و اعتمدوها في بيان مراد الله تعالى من كتابه. يقدم لنا هذا الكتاب بحثاً وافياً في قراءة سليمان الأعمش وانفراداته.....
كتاب وجيز قيّم بعنوان قراطيس يطرح فيه الأستاذ الدكتور عبد العزيز الحربي الموضيع التالية : أ - الحج مرة في العمر ب - القول المبين في المتلول للجبين ت - معاني حروف المعجم ث - الموريات..
استعرض المؤلِّف في هذا الكتاب شخصيَّة تعتبر من أهمِّ الشخصيَّات التي يسخر منها، وتتخذ دريئة للغمز واللمز، قراقوش، ذلك الرَّجل الذي تعب المؤلِّف في البحث عن ترجمته لندرتها في الأخبار والمصادر، فجمع أغلب ما كتب عنه إنصافاً لرجل أسلم فحسن إسلامه وجاهد في سبيل الله، وتبياناً للإجحاف والإساءة اللذين لحقت..
تناقل المفسرون كثيراً قصة هاروت وماروت ، فما موقع هذه القصة يا ترى ؟ وفي أي أقسام القصص تكون ؟ أفي القصص الحق أم الباطل ؟ وهل هي من الإسرائيليات ؟ هذا ما يعالجه هذا البحث في طيات صفحاته ...
لقد قصَّ الله علينا في كتابه العزيز قصصاً طيِّبة عن أنبيائه ووصفها بأنَّها أحسن القصص، وهذا يدلُّ على أنها أصدقها وأبلغها وأنفعها. فبها يكتمل الإيمان بالأنبياء، كما أنَّها عبرة للمؤمنين يقتدون بها، وفيها أيضاً من الفوائد الفقهيَّة والأحكام الشَّرعيَّة والأسرار الحكميَّة شيء عظيم لا غنى لطالب العلم ع..
جمع المؤلِّف بعض قصص الصَّحابة رضوان الله عليهم، فهم الرِّجال الأبرار، والسَّادة الأخيار، الذين حملوا دين الله تعالى إلى الأمصار، ففتحوها وأرسوا دعائم الإسلام فيها، وهم ورثة رسول الله، في حياتهم العبر، وفي أقوالهم أغلى الدُّرر. فأراد الدكتور عثمان قدري مكانسي من مصنفه هذا إلقاء الضَّوء على العبر الث..
لقد رأى المؤلِّف أن يكتب في مجال القصص النبويّ سواء ما كان متعلقاً بأخبار الأمم السَّابقة أو ما كان متعلقاً بأخبار الأمم السَّابقة أو ما كان متعلقاً بما جرى للنبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه وفي غزواته وسائر مجالات الحياة المختلفة. ذلك بأن القصص فيها العبرة، كما يعرض هذه القصص يظهر صدق النبي صلى ال..