الكتاب وكما يبدو من عنوانه يتحدث عن المواصلات بالأندلس، فبدأ المؤلف بالتمهيد بالمعارف الجغرافية العربية الإسلامية في النقل والمواصلات بين النظر والعمل، ثم تطرّأ إلى بيان شبكات النقل والمواصلات، ووسائل وتقنيات النقل، والنظام التعاقدي في قطاع النقل والمواصلات وصولاً إلى الخطط والخدمات في قطاع النقل...
هذا البحث هو محاولة لإحياء التراث التربوي الإسلامي ، والنبش عن مفاهيمه ومصطلحاته ونهجه ، فتناول آداب التربية والتعليم في الإسلام ثم استعرض تلك النهج والمفاهيم التربوية والتعليمية التي انتجها ونادى بها العلماء والمربون المسلمون القدماء ، ثم بيَّن في ختام البحث مفهوم الثواب والعقاب التربوي في الإسلام ..
إن البناء ليس بالسيف وحده. كما أنه ليس بالعلم وحده؛ لكن في جوانب الحياة كلها فالسيف. والقلم. والكتاب. والمنجل والمبضع. وكل عمل. بل والدعاء أحياناً, جميع ذلك مجال للبناء وإقامة الصرح. فكل مُيسر لما خلق له. على هذا وإن لكل إنسان دوره في البناء: ولكل نصيبه في العطاء. وحسب عملة والصدق والإخلاص..
يستكشف المؤلف في هذا الكتاب تاريخ مبنى النسر التاريخي التراثي، المتواجد في جهة المباني الراقية بناحية ومبلدن في جنوب غرب لندن، ويسرد لنا مختلف من قطن هذا البيت العريق منذ زمن تأسيسه عام 1860 حتى عام 1988، عندما سكن هذا البيت التاريخي ساكن جديد مختلف عن البقية، هو مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي...
تاريخ شامل لآداب العرب، بحث الرافعي فيه مئات المواضيع في اثني عشر باباً تشتمل على مباحث في تاريخ اللغة ونشأتها وتفرعها، والرواية والرواة والكلام على إعجاز القرآن ووجوه بلاغته، وتاريخ الخطابة والكتابة والشعر، وأدب الأندلس وحركة العقل العربي، وتاريخ العلوم والتأليف ونوادر الكتب وغير ذلك..
الكتاب الذي بين أيدينا هو إصدار جديد لسلسلة من الدراسات المكّية والمدنية، التي تختصّ بتاريخ المدينتين الشريفتين، التي تصدرها موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة التابعة لمؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، ويضمّ في طياته نشوء حلقات العلم في مكَّة المُكرَّمة والمدينة المُنَوَّرة، منذ العهد النبوي والخلف..
دخل سكان شمال إفريقية في الدين الإسلامي عقب موجة الفتوحات التي ابتدأت في عهد الخلفاء الراشدين وانتهت فيأواسط العهد الأموي. ثم أخذ الإسلام ينتشر من هناك بإتجاه الجنوب نحو إفريقية السوداء عن طريق التجار وإنتقال القبائلوهجرة الأفراد. وأقبل الناس على الدين الجديد يدخلون فيه أفواجاً, وما أن انتسبوا إليه ..
كانت الأدبيات ولا زالت هي النبض الموحي لحياة الشعوب ، المعبر عن أفراحها وأتراحها ، وآماليها ومآسيها ، وظل أدب الرحلات هو المرأة العاكسة التي تنقل عبر الكتابات والسطور صوراً من حياة الشعوب ، وقد ضمن المؤلف في كتابه هذا رحلته إلى كابل ، مستعرضاً أهم الجوانب عن المجاهدين الأفغان ومعيشتهم وأسلوب حياتهم ..
مع كثرة وسائل الإتصال الحديثة، المسموعة منها والمرئية ، والتي تنقل الحدث إليك في أقل من لحظات ، فإن أدب الرحلات ما زال هو المرآة العاكسة التي تنقل صوراً من حياة الشعوب في نواحي متعددة ، و الكتابة الحية من أرض الواقع من المشاهدة هو الذي أولع فيه الكاتب فكان هذا الكتاب الذي ينقل للأجيال أوضاع مسلمي ال..